L'uomo produttore di cultura

L'uomo produttore di cultura

La cultura è un patrimonio mutabile che è soggetta continui cambiamenti.

Taylor introduce il concetto di Inculturazione  cioè la trasmissione, consapevole/inconsapevole, di conoscenze e di abitudini da una generazione a quelle successive.

Il mutamento di una cultura deriva da un origine esterna o interna.

Si parla di origine interna quando all'interno della propria cultura si fanno delle scoperte/invenzioni.

Invece si parla di origine esterna quando una cultura viene a contatto con un altro gruppo che ha tradizioni/valori differenti.

Secondo Taylor non esistono popoli selvaggi o privi di civiltà visto che anche le società primitive avevano una cultura.

Si scopre che le società primitive hanno organizzazioni sociali non affatto semplici. Per via delle regole nascoste (Claude Levi-Strauss)  che ha una cultura (per esempio gli stessi opposti amico/nemico)

La Antropologia mette in discussione le pretese di superiorità di una nazione.

Per esempio le cosiddette società semplici erano invece molto complesse. 

Ogni elemento architettonico rispettavo schematicamente il corpo umano ciò vuol dire che aveva un preciso significato. Ora alcune di queste città sono diventata un' attrazione turistica.

Queste società "primitive" sono radicalmente cambiate durante gli anni per via dell'inculturazione.

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L'antropologia

L'animale culturale

L'uomo non è l'unico animale intelligente e sociale: molti altri animali sono in grado di risolvere i problemi complessi e di utilizzare strumenti per la loro attivita. L'animale piu evoluto fin ora è lo scimpanzé.

Le Società animali

Gli animali non possiedono una vera e propria cultura, e quelli che ne fanno parte ripetono certi
schemi di sopravvivenza senza mutare.

Solo L'uomo è riuscito a cambiare la sua cultura e trasformare l'ambiente in modi nuovi e diversi.

Il punto di vista degli antropologi
La parola antropologia viene dal greco: (discorso scientifico sull'uomo)
antro - uomo
logia - discorso

Gli antropologi sono gli "elaboratori di cultura"

Gli antropologi provano a rispondere alle domande socialmente organizzate (poste dalla società)
Indagano nello spazio e nel tempo (diverse culture/alla ricerca dei nostri remoti antenati)

Edward Brunette e la sua definizione di "cultura"
Edward Brunette Taylor era un Antropologo britannico che ha dato una definizione al termine "cultura"
"La cultura è quell'insieme complesso che comprende il sapere, le credenze, l'arte, la morale, il diritto, il costume, e ogni alta capacità e abitudine acquisita dall'uomo in quanto membro di una società"

Discipline antropologiche

L'antropologia culturale è divisa in: -antropologia fisica
                                                          -antropologia filosofica

Antropologia fisica: Studia le caratteristiche fisiche dei popoli el quadro dell'evoluzione
Antropologia filosofica: Aspira a una sintesi dei risultati raggiunti delle scienze umane.


etnografia: "descrizione di popolazioni"raccoglie dati e informazioni sui vari aspetti della vita quotidiana.

etnologia: Metodo dell'analisi comparativa

L'antropologia: opera delle sintesi delle generalizzazione ancora più grande (quali sono le origini)

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Società

Cosa è la società?

Nella società è possibile fare azioni sociali, al di fuori di questa le azioni e i comportamenti non potranno essere compresi
L'uomo non può vivere al di fuori della società. Ogni azione/comportamento che ha l'uomo contiene riferimenti a i ruoli sociali, modelli e valori che la società definisce. Senza essi l'uomo non può far parte della società. Anche se involontariamente ogni azione contiene questi valori.



La scienze nella società

Auguste Comte è un filoso francese che viene anche definito il fondatore/il "padre" del positivismo.
Lui ha inventato la parola "sociologia".
Lui voleva usare le procedure scientifiche ai fenomeni sociali.
Voleva fissare delle leggi invariabili ma visto che è l'uomo che crea modelli e valori questo metodo è imperfetto.

La società rimase una scienza in ogni caso visto che le conclusioni non possono essere generiche e bisogna usare numeri per dimostrare le proprie tesi: per esempio la statistica.

 I fattori dell'indagine

Ogni indagine sociologica inizia con un momento teorico, dove il sociologo osserva.
Nell'indagine sono indispensabili oggettività e avalutatività

1. si riferisce al carattere controllabile dei risultati e alla possibilità di verificarli.

2. descrive l'assenza di giudizi e valutazioni personali del ricercatore (bias).

 

"l'immaginazione sociologica" di Charles Wright è la capacità di isolare un certo comportamento dall'ambiente sociale in cui avviene, in modo da poterlo analizzare meglio.

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